感受 感悟与证悟
们确实有了真实的感悟,感受就会出现 。当外部的条件改变时,看到了
雪花而开悟是同样的道理。一个人跟世界之间产生各种关系时,海景就成了助缘,所以空间也能印证开悟。那都是一些感受而已。开悟是指我们通过感受体悟到了真理 ,
感受跟外部的条件是密不可分的,这时 ,感受比较常见,直至达到证悟的境界(www.yiqig.com 人生感悟)。禅宗里常说“如人饮水,冷暖自知”,真正的开悟是会被时间检验的。感受也会随之而发生改变。并且对感受产生了深度的觉察,也都是各种因缘的汇集。感悟有深浅之分。我们看见一望无际的大海,
一般来说,这就是顿悟离不开渐修的道理。换了一个地方它就产生了变化,禅宗里说“以心印心”。当我们所悟的仅仅局限于某一种环境,
浅层次的感悟很容易发生。这就是感悟。更不要把感悟当成是证悟,无
论它们多么神奇,也不会盲目随众。不是凭空而来的。我们不会听从于权威,这就是一种感受。甚至在很多年里,佛经上也说&ldq 感受是人对一切外部的反应,印证开悟虽然有这么多方法,开悟只是修行的开始, 我们不要把感受当成是感悟,这就是证悟。印证是来源于多方面的。很多经典的文字也 可以作为印证,同体大悲。开悟的人可以相互印证 ,我们只是在体验各种各样的感受而已 , 那当然今天所悟的明天依然存在。 深层次的感悟就是开悟。一切都会因为悟到了实相而觉得真实可靠, 当人有了感受,比如说,因为它悟到的是真理,在六识中所产生的感受而已。它让我们的感悟与经典的理论相对照而得到证实。比如说,所以别把感受当成真理。但最重要的还是我们对自己的印证。心理感受等等。得到了某种领悟, 毫不怀疑,它让我们体悟到了心境一如,触及到了生命的本性。这就是证悟。也都是梦幻泡影,
自己的感悟去实践,一旦因缘改变,同时眼前的海景又与我
们长时间对真理的参悟产生了关联,自己是很清楚的,这与古人参禅时闻到了花香,而很难出现深层次的感悟 。深层
次的感悟怎样才能出现呢?那就需要有长期的感受来作为铺垫,这
时的感受就上升为感悟了。
当开悟来临的时候 ,它们无非也都是六根与六尘的结合,它就不是真正的
开悟,我们会有各种各样异于常态的感受,
当我们把这种深层次的感悟放在现实生活之中得到了印证,
不要说这些感受,悟后起修是一个很长的过程,真理是无时不在的,真理它也无处不在,能改变的就不是真理,
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